迷事無明

     即是思惑。小乘俱舍宗以執迷於現象事物之迷事惑為「修惑」。俱舍論卷二十五(大二九‧一二九下)載:貪、瞋、癡、慢及無明等四煩惱,對色、聲、香、味、觸等境,生起染著、憎背、高舉及不了之行相轉,由於這種修惑遍起於三界九地,迷事難斷,故闇昧事理,也不通達真理。大乘唯識宗則以「迷事無明」為十五種無明之一,認為是與生俱來的先天煩惱,因為有見思之煩惱,故障蔽生死之事而不能出離,遂成「迷事無明」。〔俱舍論卷二十〕(參閱「迷事」5469、「無明」6415)p5469