阿賴耶識雜染相

    「阿賴耶識」是一切有情世間、器世間生起的根本因素,而一切世間皆被視為「雜染」。瑜伽師地論卷五十一(大三O‧五八一上):「阿賴耶識,是一切雜染根本。所以者何?由此識是有情世間生起根本,能生諸根,根所依處,及轉識(前七識)等故;亦是器世間生起根本,由能生起器世間故;亦是有情互起根本,一切有情相望,互為增上緣故。所以者何?無有有情與餘有情互相見等時,不生苦樂等,更相受用,由此道理,當知有情界互為增上緣。又即此阿賴耶識,能持一切法種子故,於現在世,是苦諦體,亦是未來苦諦生因,又是現在集諦生因,(中略)當知阿賴耶識是一切雜染根本。」所以「阿賴耶識」是世間一切雜染現象的起源。p4642