九想

    又作九相、九想門、九想觀。即對人屍體之醜惡形相,作九種觀想。為不淨觀之一種,行之可斷除我人對肉體之執著與情執。九想為:(1)青瘀想(梵 vinīlaka-saṃjñā),又作想相壞、青想。觀想風吹日曬,死屍變黃赤色,復又發黑青。(2)膿爛想(梵 vipūyaka-saṃjñā),又作想相爛、絳汁想。觀想死屍皮肉糜爛,自九孔出膿生蟲。(3)蟲噉想(梵 vipaḍumaka-saṃjñā),又作想相蟲啖、食不消想。觀想蛆蟲、鳥獸之食屍。(4)膨脹想(梵 vyādhmātaka-saṃjñā),又作想相青㪍。觀想死屍之膨脹。(5)血塗想(梵 vilohitaka-saṃjñā),又作想相紅腐、膿血想。觀想死屍之膿血溢塗。(6)壞爛想(梵 vikhāditaka-saṃjñā),又作想相蟲食。觀想皮肉之破裂、腐爛。(7)敗壞想(梵 vikṣiptaka-saṃjñā),又作想相解散。觀想皮肉爛盡,僅存筋骨,七零八落。(8)燒想(梵 vidagdhaka-saṃjñā),又作想相火燒。觀想死屍燒為灰燼。(9)骨想(梵 asthi-saṃjñā),又作想相生、枯骨想。觀想死屍成為一堆散亂之白骨。以上九種名稱之順序各有異說;如將九想繪之於圖,稱為九想圖。南傳佛教清淨道論說四十業處中,列有十種肉體之不淨觀,即膨脹相、青瘀相、膿爛相、斷壞相、食殘相、散亂相、斬斫離散相、血塗相、蟲聚相、骸骨相等十不淨。〔雜阿含卷二十七、觀佛三昧海經卷二、大智度論卷二十一、卷四十四、大乘義章卷十三〕p238