九結

    九種結縛。即九種結縛眾生令不得出離生死之煩惱。為:(1)愛,(2)恚,(3)慢,(4)無明,(5)見,(6)取,(7)疑,(8)嫉,(9)慳。即六隨眠之根本煩惱加以取、嫉、慳三者,以繫縛之義強,故特稱為結。然五見中,唯立身、邊、邪為見結;及四取中,僅立見、戒二取為取結。此有二義,即:(1)三見、二取之體皆為十八事,即由物等故稱結。(2)三見為所取,二取為能取,所取、能取雖異,由共取之義故稱結。又十纏中,僅立嫉、慳為結,其理有七,即:(1)皆自力現行故。(2)嫉為賤之因,慳為貧之因。(3)嫉與憂相應,遍顯戚之隨惑;慳與喜相應,遍顯歡之隨惑。(4)出家於教法,在家於財寶,皆由此二者惱亂。(5)帝釋天有甘露味,慳味嫉色;阿修羅有女色,慳色嫉味;由之互興鬥諍。(6)此二者能惱亂人天二趣。(7)惱亂自他故。又大毘婆沙論卷五十以百事為九結之自性。〔成實論卷十、俱舍論卷二十一〕(參閱「結」6515)p235