界繫

    界指欲、色、無色三界;繫乃聯繫、關連之意。即繫縛於三界之煩惱。大毘婆沙論卷五十二(大二七‧二七一下):「繫在欲,故名欲界繫;繫在色,故名色界繫;繫在無色,故名無色界繫。如牛馬等繫在於柱或在於栓,名柱等繫。」又同論卷五十謂,就界繫可分九十八隨眠,即:欲界繫有三十六隨眠,色、無色界繫各有三十一隨眠。又俱舍論卷二謂,欲界所繫者具足十八界;色界所繫者,除香味二境及鼻舌二識外,唯餘十四界;無色界所繫者唯意根、法境及意識等三界之界繫。以上為小乘教之說。於大乘教中,唯識宗謂,繫縛三界九地之法者為與第六識相應俱生之煩惱,分別諸識之界繫,而鼻舌二識僅存於欲界,不通於色、無色二界;眼耳身等三識僅存於初禪,於二禪以上則無,故二禪以上唯有六、七、八等三識。無色界中無色法之故,於第八識三種境之中唯緣種子而已。〔顯揚聖教論卷十八、成唯識論卷四、百法問答鈔卷四、略述法相義卷上〕p4916