共相惑

    梵語 sāmānya-kleśa。指緣共相而起之惑。略稱共惑。乃「自相惑」之對稱。即諸法緣共通之苦、空、無常、無我等相而迷惑之,產生執苦為樂、執空為有、執無常為常、執無我為我之煩惱,稱為共相惑。俱舍論卷二十(大二九‧一O四上):「所餘一切見、疑、無明,去來未斷,遍縛三世。由此三種是共相惑,一切有情俱遍縛故。若現在世正緣境時,隨其所應能繫此事。」據俱舍論光記卷二十解釋之,謂未來之見、疑、無明,隨其所應,皆具二遍(遍繫三世、遍繫自境),故立遍行之名。而過去之意識,雖亦遍繫三世,然非遍繫自境,故不屬遍行。現緣之共惑,雖具有二種遍行,然亦有不具者,以不定故,亦不屬遍行。〔阿毘曇心論經卷三、大毘婆沙論卷十八〕(參閱「自相惑」3173)p2776