苦行外道

    指印度古代以苦行求取未來樂果之外道。依彼等之說,謂於人世必受苦、樂二種,其因概由過去所定,則在現世早受其苦,死後終享其樂;即宿作外道之部類。尼乾子苦行外道為眾所皆知,其教祖勒沙婆又稱苦行仙。然強調苦行者,並不限於尼乾子,其他有關此類之外道甚多。外道小乘涅槃論載有四種,即裸形外道論師、苦行論師、行苦行論師、尼犍子論師。苦行之方法亦甚多,由北本涅槃經卷十六、百論卷上、三藏法數卷二十七等書,摘出下列六種:(1)自餓外道,彼等不羨飲食,長忍飢虛,執此苦行以為得果之因。(2)投淵外道,彼等入寒深淵,忍受凍苦,執此苦行以為得果之因。(3)赴火外道,彼等身常炙熱,及熏鼻等,甘受熱惱,執此苦行以為得果之因。(4)自坐外道,彼等常自裸形,不拘寒暑,坐於露地,執此苦行以為得果之因。(5)寂默外道,彼等以屍林塚間為住處,寂默不語,執此苦行以為得果之因。(6)牛狗外道,彼等自謂由前世牛狗中而來,故持牛狗戒,齕草噉污,唯望生天,執此苦行以為得果之因。外道六師中之第四阿耆多翅舍欽婆羅、第六尼犍陀若提子均屬苦行外道。〔維摩經卷上〕p4977