Page 540 - 唯識藏_20

無罪。 應而轉」等者，此中意，以能除染故，得極安穩成辨之道，適悅自體而與相應，故名 「云何心一境性」，第三。 ，護養定等，即初中頌所列者是。「云何護養」，即第一；「云何遠離」，即第二； 解了。此癡行者聞涅槃等言說便懷 妙，以不能發最極淨信故。更別以欲等行為信情欲取。 意，由貪行者貪富樂，聞說佛土七寶所成淨妙言論，發最極淨信等，非外欲境名為淨 者？下發生三因緣尋求四處所中，自生起所以。 初一因緣尋求四處，於利根人更作；下三因緣尋求四處所，於鈍根人更作。何以得知

論此中解無罪適悅相應云「又由彼念於所緣境無有染汙，極安穩住，熟道適悅相 論云「於四處所，以四因緣正尋求已，復於五處如應」等者，此下明安立中五門 論解癡中言「如說鈍根，癡 論驗行中云「若有貪行，彼聞為說淨 論驗三乘種姓中，不言聞三乘法而雨淚等者，此且據決定性人。
瑜伽師地論略纂卷第八

② 行亦爾」者，即鈍根人為說麤法，勵力尋求，方能
③ 怖畏，說後邪授而不怖畏，如鈍根人，勵力方了。

① 妙言論，便發最極清淨愛樂」等者，此中

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