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、經量部等。主要闡明能所唯心現,染淨亦唯心,然徒解無境,不謂之為善住大乘, 識能得佛果,無境亦成菩薩大悲等;後則廣破異執,顯己正義,如破薩婆多、犢子部 頌》,加以引申,演繹其旨。內容大分為二:初依大乘,成立三界但唯是識,闡明唯 師於大薦福寺翻經院譯,沙門玄傘、智積等筆受。係闡釋世親菩薩所造之《唯識二十 風俗、習慣等,係了解當時印度之重要資料。 有《南海寄歸內法傳》、《大唐西域求法高僧傳》,詳載印度南海諸國僧人之生活、 、《觀所緣論釋》、《因明正理門論》、《能斷金剛般若波羅蜜多經論釋》等。又著 》、《佛說大孔雀咒王經》、《成唯識寶生論》、《六門教授習定論》、《掌中論》 部毗奈耶雜事》、《根本說一切有部毗奈耶破僧事》等,其他則有
《成唯識寶生論》,凡五卷。唐中宗景龍四年(七一 師之譯作,多以律部典籍為主,如《根本說一切有部毗奈耶》、《根本說一切有
成唯識寶生論題解
四、內
容
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年)四月十五日,義淨大
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