Page 13 - 唯識藏_16

或可窺知一二。 次第解經者眾，總括而論者，唯本疏而已矣。故法藏大師於十門中獨缺一門之用意， 離有離無，並超情表，是謂大乘真實教體。 九門所釋，概述如下：

由上可知，前之九門為總體論述，第十一門乃逐文釋經。縱觀《楞伽》諸疏中， 九、義理分齊：以此經義理浩瀚，深入不易，故撮其機要，略以十門顯示。 八、部類傳譯：記述此經梵本有三，傳譯亦三之概況。 七、釋經題目：依十義闡釋經名所由。 六、所詮宗趣：歸納此經宗趣為十，如無宗、唯妄想、自覺聖智、一心、二諦等。 五、能詮教體：依十門辨析此經教體，如說名句文身及音聲等，後以當相即空， 四、教所被機：辨眾生根器，明根熟者必能入此法。 三、顯教差別：判諸教為有相、無相、法相及實相四宗，此經所說，即實相宗。 二、藏部所攝：明辨此經於三藏、二藏及十二部經中為何所收。 一、教起所因：敘述佛說此經，總為眾生入佛知見，別說有十，如破惡、
入楞伽心玄義題解

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