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之歷史、地理、宗教、風土人情等，為考察當時印度、西域之重要史料。 師之所譯，影響中國佛教之鉅。又師著有《大唐西域記》，記載印度及西域等百餘國 識宗之根本論典，《婆沙》係說一切有部所依，《俱舍》乃部派佛教之集大成，故知 論》、《攝大乘論本》等。其中之《般若經》，佛教徒視為經中之王，《瑜伽》為唯 之典籍有《大般若經》、《瑜伽師地論》、《大毗婆沙論》、《俱舍論》、《成唯識 ，並於弘福寺、大慈恩寺、玉華宮等處譯經，由朝廷供給所需。凡十九年，主要譯出 能破，五天竺十八國王咸歸依為弟子，尊稱師為「大乘天」和「解脫天」。 王之請，於曲女城辯論大會中宣講《真唯識量》，懸之於會場門外，經十八日，無人 ，為眾講說《攝論》及《唯識抉擇論》，並作論

貞觀十九年（六四五年），師返抵長安，為太宗、高宗所崇，賜號「三藏法師」 貞觀三年（六二九年），師孤身涉險，歷盡艱難，終抵摩揭陀國那爛陀寺，從戒
攝大乘論釋題解

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