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皮回去請教師傅： 做木頭人的技術，然後離開老師，獨立為業。但學徒做的木頭人不會動，只好硬著頭 的心；當我們喜怒哀樂時，喜怒哀樂也成了我們的心。 「六塵緣影」罷了。當我們有感受時，感受是我們的心；當我們思想時，思想是我們 浮佛偈〉說：「心本無生因境有，前境若無心亦無。」一般人所認知的心，其實只是 些什麼？「心」在哪裡？把身體裡的血液、骨頭分解開來，能找到這顆心嗎？〈毗舍 付。 在繁忙的人際往來中陪著我們衝鋒陷陣，又在許多事情迎面而來之際，替我們周旋應 顆心，當前正在思維，時時刻刻都在感受，與我們關係最密切，影響也最大。它不僅 直追逐外在的這些色、聲、香、味、觸，心也跟著忙碌不已。 ，我們知道身體觸碰到東西；因為有心，我們知道腦海出現

春秋時代，一個學徒跟著魯國著名的工匠公輸般（即魯班）學木工，私下又偷學 雖然這個心朝夕與我們為伴，可是當它靜下來反觀自照時，常不知道自己究竟忙 體會眼、耳、鼻、舌、身前五識比較容易，心，無形無相，就不容易體會了。這
八識講話

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