Page 150 - 唯識藏_36
P. 150
就能自我警覺，不令惡生起，積極擴大善的力量。 法唯識的理論基礎上，我們觀照日常生活的「起心動念」，去對應現起的善惡心所， 的心理學而已，而是一部含納心生萬法的「寶藏」。它是一部心的使用說明書，從萬 圓滿自己人生！ ，開發內心的這一畝田地，讓「心田不生無明草，覺苑常開智慧花」，以般若智慧來 就得先把和我們最親切的「八識」認識清楚。 致就是佛性的展現。佛性本是「豎窮三際，橫遍十方」，要想獲得幸福圓滿的未來， 方面來看，連繫著我們與自他、與眾生、與整個宇宙世間之間的關係。八識，究其極 正是我們整體的生命。往縱的方面來看，它貫串了我們的前世、今生及來世；往橫的 ，任何的修行都離不開這個「心」！
是心是佛，我一再勉勵大家要肯定「我是佛」，這不是口號，是要引發每個人內 八識的義理微細深奧，把心意識的功用一一具體的破解。唯識學不只是人們認定 當我們了解八識，認識自我，就曉得自己的人生何去何從，知道要重新規劃生命 「八識」：眼、耳、鼻、舌、身、意、末那、阿賴耶，雖分為八類，合起來其實
八識講話
1
3
3
6
6
