Page 166 - 唯識藏_36

經》也說：「若能轉物，即同如來。」 然口誦心不悟，誦念千百遍而反被經法機境所轉，愈自迷亂本心罷了！因此，《楞嚴 」是說誦經貴在明了經旨，心行體會，悟入自性，便能轉經功德而受用不盡，否則徒 隨其心淨，即佛土淨。」六祖曾經對法達比丘開示道：「心迷法華轉，心悟轉法華。 淨心來看一切，一切就都是淨土。所以，《維摩詰經》說：「欲得淨土，當淨其心， ，則萬象萬物都可隨心而轉。所謂「一切唯心造」，對一切處、一切相，若能本著清 動，不料還是忍不住小小「放屁」兩字的考驗。 的境風，稱作「八風」。蘇東坡雖以為自己的心早就不受外在世界的毀譽稱譏等所牽 過江來呢？」 才我派家丁呈偈，何處不對？禪師何以開口就罵人呢？」

我們說「心如工畫師，能畫種種物」，心就像藝術家，藝術家可以畫出種種山水 我們前面說過，不識本心，內中不定，則心會隨物轉，但能了知自心，動靜一如 佛教中，把「利、衰、毀、譽、稱、譏、苦、樂」等八種最常影響我們內心世界 佛印禪師呵呵大笑說：「我道你真是八風吹不動，怎麼我一聲『放屁』就把你打
從心的動態到心的靜態

1
5
5
2
2