Page 230 - 唯識藏_36
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、甜、苦、辣，身體認識了冷熱軟硬等各種觸覺，而心認識了一切萬法。 、長短方圓各種形狀，耳朵認識了各種聲音，鼻子認識各種香臭味道，舌頭認識了酸 眼識等六識的了別，才能夠產生種種的認識作用。譬如眼睛認識了青紅赤白各種顏色 耳、鼻、舌、身、意等六根，隨時招感外境的色、聲、香、味、觸、法等六塵，加上 理學家弗洛伊德說：「夢是白天思想的延續。」 人心態所顯示出來的景象，同時也可能是各人對現實環境的分別意念所引起，因此心 是他發性的，受到外在環境、人、物的影響、刺激而產生的。做夢的原因，多半是各 種種的訊息會傳達到這遊子的夢境，一般說這是母子連心，這也是想夢的一種。 悉，未曾經驗過的身分。一個飄泊異鄉的遊子，長年在外，家中的老母思念成疾，
平時，我們的心（意識）都和其它的眼、耳、鼻、舌、身一齊來認識熟悉這個世 佛教認為做夢是由於獨頭意識的作用。平時我們對世間萬象的認識，是由於眼、 做夢有兩種成因：一種是自發性的，也就是自己的意念所引發而起的夢境；一種 舉凡天下一切的夢境，不外是憶念、意想所成，無想則無因，無因則無夢，這種
說夢的神奇
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