Page 421 - 唯識藏_36

中修一切行，因此非但煩惱不起，功德也增進。悲增的菩薩就是在此受變易身，並歷 所以其修行的期間必歷經一大阿僧祗劫。第八地以上是純無漏的相續，故能於一切行 雜修有漏、無漏二行，而於一行中修一切行，並為了利益有情，故起煩惱以潤生的， 習無分別智之意，即修習見道所見的真理，這一名修道。在十地中，初地至第七地是 ）之分。 ）相（以後得智）的，所以有真見道（根本智的斷惑位）、相見道（後得智的修習位 悟唯識實性的真如，故叫做見道。見道位是以根本、後得二智悟入唯識性（以根本智 順無漏智故。 行方便，所以一名順決擇分。決擇分就是見道的無漏智，因此位的菩薩欣求智慧，趣 上品的尋思觀，忍是下品的如實智觀。加行本來也通於資糧位，但今只指入見道的

第四修習位就是自見道的初地住心，以至第十地出心金剛無間道位。修習就是修 第三通達位就是指十地中初地的極喜地位。此位的菩薩已證得一分無漏正智，體 第二加行位是於十迴向的滿心，即於第十法界無量迴向位，欲證唯識實性，而修
唯識要義

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