Page 421 - 唯識藏_36
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中修一切行,因此非但煩惱不起,功德也增進。悲增的菩薩就是在此受變易身,並歷 所以其修行的期間必歷經一大阿僧祗劫。第八地以上是純無漏的相續,故能於一切行 雜修有漏、無漏二行,而於一行中修一切行,並為了利益有情,故起煩惱以潤生的, 習無分別智之意,即修習見道所見的真理,這一名修道。在十地中,初地至第七地是 )之分。 )相(以後得智)的,所以有真見道(根本智的斷惑位)、相見道(後得智的修習位 悟唯識實性的真如,故叫做見道。見道位是以根本、後得二智悟入唯識性(以根本智 順無漏智故。 行方便,所以一名順決擇分。決擇分就是見道的無漏智,因此位的菩薩欣求智慧,趣 上品的尋思觀,忍是下品的如實智觀。加行本來也通於資糧位,但今只指入見道的
第四修習位就是自見道的初地住心,以至第十地出心金剛無間道位。修習就是修 第三通達位就是指十地中初地的極喜地位。此位的菩薩已證得一分無漏正智,體 第二加行位是於十迴向的滿心,即於第十法界無量迴向位,欲證唯識實性,而修
唯識要義
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