Page 29 - 本緣藏第_01

、應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊； 切眾生常獲大安。是故如來乘機運化，應時而生，應時而滅。或於異剎稱盧舍那如來 方一切有緣；有緣既集，於此大眾中敷演散說此妙經典，垂訓千載，流布像法，使一 典異辦 環。是以如來教跡隨宜，三藏九部，乃至十二部經，分流道化，隨信深淺故，說眾經 之所遷滅，念念無常；五蓋十纏之所覆蔽，輪迴三有。具受生死，無有始終，譬如循 顛倒，於有漏法中妄想所見，無我見我，無常見常，無樂見樂，不淨見淨。生老病死 明鑒法相。 ，不沉空有。修實相方便故，不捨二乘，修遍學方便，以修如是甚深微妙方便故，得 己功，修平等慈；常修捨行方便，

「佛法初終始末非一，然眾生昏濁猖狂，有三渴愛所覆，沒於苦海，為四倒之所
大方便佛報恩經卷第一
① 「異辦」，磧砂本作「辯」。
① 緣，使封言者自以頓足，已得涅槃。是以如來慈悲本誓，顯大方便，運召十

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