Page 13 - 本緣藏_15

，役神方便，隨時進趣，與世同流，又不廣顯三寶，訓寤後學，三塗八難，何日當空 惟，以求真道，方更興起慢嫉，履凡夫行。」是故說曰壽既短促也。 身，如蛇蟄聚，一增百病，共相危害，樂少苦多，憂患萬端，苦痛難量。不能端意思 假被法服，汙染真形，壞敗表識。」是故說不知正法也。 人雖言為道，行與願違。過去賢聖所以教人法衣表識者，欲令除內穢垢。卿等穢人， 六時行道，晝夜不廢，復當思惟福度眾生，設欲飲食，意願一切，不獨為己。汝等諸 畏王法而出家者，或避重役而共出家，如斯之心，不可親近。已能出家，當修正業， 故說斯何沙門也。 欲就俗。夫為沙門，若遭榮寵，不以增歡，設遇毀辱，不以加慼，爾乃名為沙門，是 等沙門，荷

復結怨為者，人身難得，佛世難值，像法難遇，雖得為人，不能練精進，行禪寂 壽既短促者，佛告比丘：「生處五濁，雖云百年，臥消其半，命多危嶮，受四大 不知正法者，是時，世尊告諸比丘：「汝等雖出家學，種姓若干，意行不同，或 斯何沙門者，夫言沙門者，履行清虛，離世八業，志崇清淨，乃謂沙門。如今卿
出曜經卷第十一

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