Page 167 - 唯識藏_2
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。善知一切諸地上上自體相貌，樂觀心、意、意識自體，見於三界相續身斷，離諸外 一切邪見，覺知善能修行如實行法，於自身中能現一切種種色像，而得究竟大方便解 故，如實覺知一切諸論，如實能見諸法實相，不隨他教，善自思惟，覺知諸法，能離
爾時，羅婆那十頭羅剎楞伽王見分別心過，而不住於分別心中。以過去世善根力
入楞伽經卷第一 智者如是觀，一切諸境界，轉身得妙身，是即佛菩提。 不見有諸行，如是名為佛。若能如是見，彼人見如來。 如見物為實，彼人不見佛，不住分別心，亦不能見佛。 佛法真實體，非有亦非無，法相恒如是，唯自心分別。 能見及所見，一切不可得，說者及所說，如是等亦無。 而諸凡夫等，無明所覆障，虛妄心分別，而不能覺知。 復自深思惟：諸法體如是，唯自心境界，內心能證知。 為夢石女生，為我見火輪，為見火輪煙，我所見云何？ 為是實城邑，為乾闥婆城，為是翳妄見，為是陽炎起， 如此諸妙事，今皆何處去？為是夢所憶，為是幻所作，
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