Page 174 - 唯識藏_2

凡夫取以為無，為世間義，說於名字，非取相。如彼瓶等法可捨，智者不取如是虛妄 ，菩薩如實見，如是捨非法。 。楞伽王！何等為非法？所謂無有身相，唯自心滅妄想分別，而諸凡夫見實法非實法 以為實。楞伽王！無瓶實法，而毛道凡夫虛妄分別，法本無相，如實知觀，名捨諸法 物以為根本，生種種法。如是等法，應捨應離，莫取於相，而生分別，見自心法，計 ！有法、非法種種差別相。 ，覺如實道者內證行中亦有見於種種異相，何況法、非法無分別種種差別相。楞伽王 界而取於相，見下、中、上勝相，染淨、善不善相。楞伽王！非但種種法中見差別相 、界、入等一切諸法，三界所生皆有差別，現樂形相，言語去來，勝智異相、一相境 續生牙、莖、枝、葉、華、果、樹、林種種異相。如是內外所

「復次，楞伽王！何者復為非法？所謂兔馬驢駝角、石女兒等無身無相，而毛道 「楞伽王！何者為法？所謂一切外道、聲聞、緣覺、毛道凡夫分別之見，從因實 「楞伽王！非但火炎依一相續身中見有種種諸相差別。楞伽王！如一種子，一相
入楞伽經卷第一

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