Page 370 - 唯識藏_2

遠離諸迷惑，若能生諸相，即是其迷惑，如眼 聖人不見迷，中間不見實，迷惑即是實，以實即中間。 如幻像諸相，如樹葉金色，是可見人見，心無明熏習。 心見外迷惑，現取於前境，分別無分別，是空實相法。 畢竟定是無，即是無體相，所見諸種種，熏習煩惱生。 若事顛倒有，寂靜畢竟無，依於顛倒事，及見諸法生。 無事有言語，世諦中實無，是即顛倒事，可見亦是無。 見於虛妄法，是故說世諦，因於言語生，無如是實體。 世諦一切有，第一義諦無，而實體無相，是第一義諦。 有四種記法，一往答反問，分別差別答，默答遮外道。 有無說於生，僧佉等妄說，一切法無說，亦是彼人說。 剎那無分別，離諸所作法，一切法不生，我說剎那義。 空無常剎那，愚分別有為，河種子譬喻，分別剎

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不淨。

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