Page 425 - 唯識藏_2

入楞伽經卷第十 勝中有於果，果復成就果。勝是大體相，說功德差別， 依生滅和合，妄覺者分別。僧佉有二種，從勝及轉變， 諸色無四大，諸大何所為？因無明有心，無始世界習， 云何虛妄見，諸法念不住？乾闥婆幻色，何故念不住？ 如來等智慧，比丘證於法，及餘所證法，彼法常不壞。 光音天宮殿，世間法不壞。住於所證法，是諸一切佛， 彼不能成法，云何知生滅？修行者合定，金安闍那性， 色不一念住，觀何法能生？依於何因緣，心是顛倒因？ 未生於色時，中間云何住？即時滅於心，而更生餘心， 欲成於不生，是但說言語。若無明等因，能生於諸心， 帝釋四天王，閑處施與我。說無生及因，生及與不生， 鹿皮等施我，還沒自在天。諸雜間錯衣，及為乞食鉢， 能說真解脫，是

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