Page 636 - 唯識藏_2

如幻首楞嚴，如是等差別。得入於諸地，自在及神通， 當知一切法，惟是自分別。正智依真如，而起諸三昧， 是故起諸見，流轉於生死。諸法如幻夢，水月焰乾城， 所見惟自心，非外道所了。因彼而緣彼，而生於餘識， 種種諸形相，意根等識生。由無始惡習，似外境而生， 習氣以為因，隨緣而生起。剎那相鉤鎖，取自心境界， 意從賴耶生，識依末那起。賴耶起諸心，如海起波浪， 於緣起驚怖，斷滅無聖性。變起諸果報，謂諸識及意， 三毒等皆離，得佛手灌頂。外道執能作，迷方及無因， 離著處於義，成金光法燈。分別於有無，及諸惡見網， 若於此法門，如理正思惟，淨信離分別，成就最勝定， 食訖持鉢歸，洗濯令清淨，澡漱口餘味，應當如是修。 如愚執異材，作栴檀沉水，妄計與真智

6
2
2
4
4