Page 283 - 唯識藏_03

作、內我。 此是眾生無始時界，諸業習氣能自增長，亦能增長餘之七識，由是凡夫執為所作、能 ！一切眾生有具功德威力自在，乃至有生險難之處，阿賴耶識恒住其中，作所依止。 人天等趣、諸佛國土，悉以為因，常與諸乘而作種性。若能了悟，即成佛道。諸仁者 識習氣，雖常與俱，不為所雜。 習氣之中，而常清淨。如河中有木，隨流漂轉，而木與流，體相各別。藏識亦爾，諸 依差別。此差別法，得者甚難，如月在雲中，性恒明潔。藏識亦爾，於轉識、境界、 界中，性常圓潔，不增不減，無智之人妄生計著。若有於此能正了知，即得無漏，轉 明月，現眾國土，世間之人見有虧盈，而月體性未嘗增減。藏識亦爾，普現一切眾生 與心共生，亦復如是。諸仁者！心之體性，不可思議

「諸仁者！意在身中，如風速轉，業風吹動，遍在諸根，七識同時，如浪而起。 「諸仁者！阿賴耶識恒與一切染淨之法而作所依，是諸聖人現法樂住三昧之境。 「諸仁者！一切眾生阿賴耶識本來而有，圓滿清淨，出過於世，同於涅槃。譬如
大乘密嚴經卷中

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