Page 44 - 唯識藏_03

體相，種種別相，種種界相，無量界相。如是說諸念處、正勤、如意、根、力、覺、 於如是諸入因緣而起諸行。如是說諸諦自體相，所謂知、離、證、修。如是說諸界自 閑之處，生覺觀心，作如是念：如來種種說於諸陰自體相法，所謂能知生滅之相，離 薩應當如是善知諸法。是故佛說菩薩摩訶薩善知諸法。」 能知第一義相無相，如實能知染相、淨相，離染法相，證淨法相。功德林！菩薩摩訶 染法已，得證一切清淨法相。功德林！菩薩如實能知虛妄法相，能知他力因緣法相，

爾時，聖者成就第一義菩薩依無體相第一義相白佛言：「世尊！世尊我獨在於空 爾時，世尊而說偈言： 「功德林！菩薩若於他力因緣法中能如實知無相之法，如實知已，遠離染法；離
不觀有為過，懈怠放逸害，諸法常不動，離相名菩薩。 如實知諸法，即捨染法相；捨染法相已，證於清淨法。 深密解脫經卷第二
聖者成就第一義菩薩問品第八

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