Page 288 - 唯識藏_07

理。如來永離一切漏故，其性調善，故能調御一切有情。 根寂靜故；五、能善解一切疑故。 、能善轉正法眼故；三、於恩怨諸有情所等心利故；四、捨一切家宅親屬攝受貪愛， 達故。復由五相，唯有如來是真歸依。何等為五？一、為利益一切有情取菩提故；二 縱逸，離貪愛故；由常不捨利有情事，有悲愍故；由善了知作與不作，於真實義善通 。云何如來由形相故，是真歸依？謂由現見，有交議故；由形憺怕，無怖畏故；由無 由習放逸，有貪愛故；由捨利他，無悲愍故；由不了知作與不作，於真實義不通達故 ；三、由作業故；四、由法爾故；五、由因果故。 時而專志故。

云何諸天由作業故，非所歸依？謂彼諸天受用諸欲安住為業，損害有情惡業可得 云何諸天由自性故，非所歸依？謂彼諸天漏所隨故，性非調善，能調御他不應道 云何諸天由形相故，非所歸依？謂由不現見，無交議故；由形暴惡，有怖畏故； 復次，由五因緣，當知諸天非所歸依。何等為五？一、由形相故；二、由自性故 云何功能？謂於所作利有情事，不待作願而圓證故，彼加行智為親屬故，於彼恒
瑜伽師地論卷第七十四

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