謂究竟修,於此修位方得受職。 是其功能。 智;如所建立智,謂後得世智。 偈曰: 答:分別隨眠,此能破故,是故此定名金剛喻。 問:因何義故,名金剛定? 答:入彼金剛定,破諸分別盡。 問:受職已,更何所作? 釋曰:修位二僧祇,最後得受職者,二僧祇,謂第二及第三大劫阿僧祇;最後, 偈曰: 答:淨法及眾生。此中,無分別智成熟佛法,是其功能。如所建立智成熟眾生, 問:此二智有何功能? 大乘莊嚴經論卷第七 入彼金剛定,破諸分別盡。 修位二僧祇,最後得受職, 4 4 4 5 5