Page 84 - 唯識藏_09

四方世間，及如無二轉輪聖王同時生故。是中說偈： 阿含證，復無餘義可解釋成。復無二佛同時一世界中現，有相違故，彼多化故。攝取 化身作佛事，彼唯兜率天中成正覺，何故不一切閻浮提中同時成正覺事？知此知中無 行不成。捨百億閻浮提，一閻浮地中成正覺轉輪不成。中間成正覺，示方便，餘處應 行餘事中無知不成。不善說及善說法中知已，往親近外道處不成。善知三乘行故，苦 得不動三昧，兜率天中、人中生事不成。宿命知者，書、數、算、印、工巧論，受欲 及阿犁耶識等轉身現故。 隨信現故，不定見真實；異種種見故，現同生事；菩薩、聲聞、天等種種眾雜見故；

唯成報身，不名真身，有何義故，唯是應身，不名真身？有八相故：諸菩薩遠時 何故報身不名具真身成？有六種相故：示現色身故；及無量佛世界中分別現故； 法身諸佛云何不永涅槃，非不永涅槃，應知。是中說偈：
諸佛未應化，同至多藏故， 諸佛永已滅，亦是不名滅。 遠離一切障，及作事不盡， 攝大乘論卷下

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