Page 112 - 唯識藏_12

觀此法已，作是思惟：「若依他共平等出離，一切種治淨，出離應化勤行。」三者、 切處，菩薩入觀，得通達，因此通達，得見自他平等一分。二者、最勝義，依第二地 障非地助道故。法界中，何者為十種義？一者、遍滿義，依菩薩初地，法界義遍滿一 如聞言通達義故。 弱故，不能折伏，非助道故。闍那波羅蜜者，障自身及他同用法樂，及成熟兩處，不 起，依願力故，能攝持隨從善法生處。波羅波羅蜜者，障善法決定事，思擇、修習力 ，為迴向菩提故，諸波羅蜜無盡無減。波抳陀那波羅蜜者，障一切生處善法中無間生 正位 障不捨離眾生。毗梨耶波羅蜜，障增益功德損減過失。禪波羅蜜者，障受化眾生令入

法界中十種義，遍一切處等，無染濁無明。此無明，十種菩薩地中次第應知，是 於十種地中，復有次第障。 正位 四十心
此法界無明，此染是十障，非十地扶助，諸地是對治。 無染清淨義，法門無異義，不減不增義，四自在依義。 遍滿最勝義，勝流第一義，無所繫屬義，身無差別義， 中邊分別論卷上

。般若波羅蜜者，障令他解脫。漚和拘舍羅波羅蜜，障檀等波羅蜜無盡無減

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