生故,為二法作依處;離此思惟,無倒境故。 ,是名思惟無倒。何者思惟為能執所執虛妄作顯現?因此思惟,言語、名句味兩法所 遠離無相,似能似所散亂有故。 義中,若生如此知見,是名義無倒。云何如此?義者,遠離有相,能執所執無有故;
何者不動無倒? 所執能執,言所熏習,言語思惟是能執所執虛妄分別依處。若起如此知見一切處 何者思惟無倒? 諸義顯現有二:一、顯所執;二、顯能執。由二相生故,如是無所有,如所顯現
中邊分別論卷下 如幻等不有,亦有義應知, 為顯二種因。 此言熏言思,彼依思無倒, 是名義無倒,遠離有無邊。
① 「二」,底本作「三」,今依據前後文意改作「二」。
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