Page 191 - 本緣藏_02

會當歸死，樂少憂多。佛法為第一安，不可以塵勞之行、貪欲放逸之心而得立功德行 諸受難捨，與有共合，長為怨會，生死難斷。為人多眾事，憒鬧疾迷亂。身不堅固， 意難調，名色甚深，六入無厭，不斷諸習，當遇苦毒，痛痒不安。恩愛為根檔杻械， 著欲者，當墮苦痛。放逸行者，智士所離。愚癡為闇瞑，當於其中為作平等燈明。人 在於生死，為反邪行。凡夫之士多無反復，貪身自見，非是正行。為居家多瑕穢，習 其人歡喜。王太子德光聞嗟歎佛功德及法、比丘僧，欣喜如是。 譬如貧窮飢凍之人得伏匿寶藏，其人歡喜。譬如盲人得眼目，若如牢獄繫囚得解脫，

「於是國王太子德光念言：『如今聞佛威神，證明經法，眾僧具足，尊行無缺， 佛告賴吒和羅：「爾時，國王太子德光聞嗟歎佛功德及法、比丘僧，踊躍歡喜。
佛說德光太子經 譬若如蓮花，不著於泥水，正師子如是，無有與等者。』」 若得利無利，勤苦與安樂，嗟歎及誹謗，其心無增減。
② 「好」，底本作「色」，今依據磧砂本改作「好」。 ① 「玄」，底本作「懸」，今依據磧砂本改作「玄」。

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