Page 279 - 本緣藏_02

，以故講經，所持當持，未曾忽疑。以是之故，能忍摠持，一切所聞，所得如海，逮 聞者，能說經法，若有持者，未曾有忘，究竟於學，當復得住。於道所住，說經寂然 諦曉了識。持此經者，懷 度證。所行如言，所作成就，一切大慈而興大哀，於一切人而無所度。」 性清淨無垢，勸化三處，過去、當來、現在，平等三世，斷除無餘，離於所有，第一 ，究竟猗著，皆念一切，諸所作為，超度餘心，已得解脫。除結縛法，普於虛空，本 通達，普了周匝，除一切眼，皆於三界，普至十方，寂然憺怕，獲諸脫門。分別法界 ，三世平等，一切十方，具足諸慧，示現一切諸所有藏，諸法自在，具足成就。所作 足。」

佛告天子：「是為佛心摠持法也。為四輩說，求菩薩乘，其有諷誦，懷在身心， 世尊告曰：「今次第說。無垢離垢，造一切義，皆已逮得。所作諸德，無有邊際 眾會又問：「何謂世尊佛心摠持法乎？」
生經卷第二
① 「懷」，底本作「壞」，今依據磧砂本改作「懷」。

① 諸思想，譬若如來立在于頂，思則得見。其有能見，若有

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