Page 409 - 本緣藏_02

。唯見識憐，生放死還，甘心所全。』 ：『汝為鬼魅、山靈、樹神？得無變惑，假借其形。以實告我，令明其故。』 。天祐有德，福注罔極。見遣之期，不違信誓，旋則就死，獸意無恨。』 哀死別。長短命矣，願垂恕恩，愍及有識！若蒙哀遣，得見子者，誠非鹿獸所能報謝 知，始自蒙蒙，未曉東西。乞假須臾，暫還視子，將示水草，使得生活，并與二子盡 聞聲，便往視之，見鹿心喜，適前欲殺。鹿乃叩頭，求哀自陳：『向生二子，尚小無 一母鹿，懷妊獨逝，被逐飢疲，失侶悵怏。

「鹿即答曰：『吾以先世貪殘之罪稟受鹿身，至心念子故，發口能言，非為鬼魅 「是時，獵者聞鹿所言，且驚且怪，衣毛為豎，其奇能言，識出人情，即問鹿曰 「時生二子，捨行求食，煢悸失錯，誤墮獵者弶中，悲鳴欲出，不能得脫。獵師 佛言：「昔者有鹿，數百為群，隨逐水草，侵近人邑，國王出獵，遂各分迸。有
佛說鹿母經
佛說鹿母經

西晉三藏法師竺法護譯

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