Page 417 - 本緣藏_02

人黎庶現卑賤者，或人群生為畜獸者，各各以光明導御說法。 之，各有化導師子座及寶蓮華，或為法師比丘現肉體者，或為帝王及長者子者，或凡 白王者，調達是。」 身是也；二子者，羅云及朱離母 年，國豐太平，民皆壽樂，鹿之祐矣。」 受聖眾，冀以後世長獲其福。』臣下群僚、國民大小皆信三尊，奉五戒十善。為期三 眾生，不如鹿畜明識三尊。自今已後，普國率民廢彼邪宗，皆歸正真。詣于佛寺，請 會群臣，宣令國民：『吾之為闇，不別真偽，啟受邪師，言畏偽神，妖祭無道，殘暴 慧，深達言教，知仰三尊，我國弊冥，事彼妖言，誠可捨棄，以保永全。』 ，稽首顙面，自歸自陳，奉順慈義，畢志正真。

佛時說已，於鹿 佛語賢者阿難：「唯吾善權，累劫行恩，恩救眾生，其信如是。爾時鹿母者，我 「普國人民無不聞知畜獸行義，現獲信證，大道之化，無隱不彰。於是國王即請 「便往白王，具說鹿言。王聞其說，心喜驚歎：『鹿獸有義，我更貪殘。又此鹿
佛說鹿母經

腨
腸放大光明，遍照東西南北、四隅十方各千佛剎。吾其光明所

是；國王者，舍利弗是；獵者，阿難是；界上民走

3
9
9
9
9