Page 156 - 本緣藏_03

而應允之。 」遂向孝武帝請求為譙王燒香三年，以報其供養之恩德，孝武帝聽後，悽然慘容，義 王，師答道：「古人不忘一飯之恩，譙王飯我十年，怎敢馬上忘卻譙王供養之德呢？ 言談及軍事，明其純謹，更加禮遇。其後於閑談時，孝武帝聊戲問師，是否還思念譙 」。 宋言，心有愧歎，即日夜禮懺，得觀世音冥應，領悟宋言，廣演教法，世稱「摩訶衍 經》等，凡五十二部一三四卷。 鼓經》、《勝鬘經》、《楞伽經》、《過去現在因果經》、《無量壽經》、《般泥洹 事譯經工作。先後於祇洹寺、東安寺、丹陽郡、辛寺等，譯出《雜阿含經》、《大法 人能與之對答。師受菩薩戒法後，寫信奉勸父母歸信正法，感化其父棄邪歸正。 先習小乘教法，博通三藏，為人慈和

師弘道而不干預戎事，譙王兵敗，孝武帝檢視師與譙王來往十年之信札，查無片 師曾應譙王之邀請，居止荊州辛寺，譙王欲請師宣講《華嚴》等經，師自忖不擅 劉宋元嘉十二年（四三五年），師經由海路至廣州，文帝遣使迎入建康祇洹寺從
佛說大意經題解

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