Page 287 - 本緣藏_03
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解脫寶床，執智慧劍，破煩惱魔，共入一味諸涅槃界。」 如良田，能善增長菩薩道故；十者、袈裟猶如甲胄，煩惱毒箭不能害故。 斷煩惱，作良田故；八者、身著袈裟，罪業消除，十善業道念念增長；九者、袈裟猶 福德；六者、本制袈裟，染令壞色，離五欲想，不生貪愛；七者、袈裟是佛淨衣，永 人天寶幢之相，尊重敬禮，得生梵天；五者、著袈裟時，生寶塔想，能滅眾罪，生諸 毒蟲，安隱修道；三者、示現沙門出家相貌，見者歡喜，遠離邪心；四者、袈裟即是 者、能覆其身，遠離羞恥，具足慚愧，修行善法；二者、遠離寒熱及以蚊虻、惡獸、 先世為衣服故，多殺生命，造種種罪。 復生人間，貧窮困苦，求不得苦，晝夜逼迫，衣不蔽形，食不支命
爾時，世尊而說偈言： 「智光當知！以是因緣，三世諸佛、緣覺、聲聞清淨出家，身著袈裟，三聖同坐 「出家菩薩即不如是，隨其所得，不嫌麤惡，但懷慚愧以充法衣，得十勝利：一
大乘本生心地觀經卷第五
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