Page 303 - 本緣藏_03
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恐怖，欲求解脫，由是恐怖，遠離眷屬，住阿蘭若。 難得，於一切時而不自在，如是餘報，名相似果。一切菩薩分明知見如是因果，常生 身，名為第三正感之果；畢是罪已，來生人間，貧窮下賤，為佗所使，於諸財寶所求 ，無量千劫不聞漿水飲食之名，其咽如針，其腹如山，縱得飲食，隨變為火，如是苦 多時中，酬損佗財，如是眾苦，名為第二正感之果；受是罪已，生餓鬼中，困飢渴苦 苦，如是苦報，名為第一正感之果；從地獄出，受畜生身，身常勞苦，水草不足，經 生。於己財寶深生貪著，於佗財寶欲令損減，以是因緣，命終之後墮大地獄，受無量
「或有菩薩以渴愛心而為恐怖，於諸未得一切財寶日夜追求，生渴愛故。或有菩 「或有菩薩以貪多財而為恐怖，自己財寶恒求積聚，而不受用，何況能施貧乏眾
大乘本生心地觀經卷第六 若能捨離貪欲心，住阿蘭若修梵行，必得超於生死苦，速入無為常樂宮。』 世間男女互貪求，皆由樂著諸色欲，人天由此被纏縛，墮墜三塗黑闇中。 一切凡夫亦如是，趣彼妙觸同狂象，恩愛纏綿不休息，死入地獄苦難量。 譬如白象居山澤，自在猶如師子王，欲心醉亂處昏迷，追尋母象生貪染。 世間凡夫亦如是，舌根耽味以資身，殺佗自活心不平，感得三塗極重苦。
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