Page 458 - 本緣藏_03

德。 ，應念即現，勝相出生，獲無盡藏。』其發如是廣大願已，時彼法師即為如應迴向功 生已往，生生有大殊勝福力，具大名稱，受天人福，威德特尊，統王諸國，若有所須 喜，身毛皆豎，頂禮雙足，益生淨信，發是願言：『願我以此為法布施最上善根，此 持蓋覆法師頂，取其革屣安師足下，散五金錢布於座側，舉 因？然我今者寧受飢貧，必營福事，宜以金錢及 壞福因，於他世中而無所託。我今以何方便能離貧苦，存活身命，隨修福事，不壞勝 隨身諸物，是中取五金錢及 受貧苦。我今宜應隨力施作少分福事。』即自惟忖：『我之家財悉已散蕩，而今但有

「彼人復聞是伽陀已，審思其言善法速修，斯為決定，由是發起清淨施心，以所 『善法應當速疾修，即能息除諸罪業， 「作是念時，而彼法師又說伽陀曰： 「彼人聞是伽陀已，乃思其言『由福藏故獲妙樂』者，『我往生中不造福因，故
如是宜修勝福因，一切罪業非所樂。』 佛說福力太子因緣經卷第四

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一段，若行施者，又慮貧劇，致殞身命；若不布施，永

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衣施。』

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衣段被法師身，心大歡

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