Page 182 - 本緣藏_06

。以有如是輪轉苦故，是以我欲離老病苦、生死法耳。汝今云何令我受之？』 出家，此諸王等，今在何許？以愛欲故，或在地獄，或在餓鬼，或在畜生，或在人天 以畏老、病、生、死之苦，故於五欲不敢愛著。汝向所言，古昔諸王先經五欲，然後 國而學道者。唯願太子受於五欲，令有子息，不絕王嗣！』 ，皆悉受於五欲之樂，然後出家，太子云何永絕不顧？又人生世，宜順人行，無有棄 ，深生隨喜；三者、在於苦厄，不相棄捨。今獻誠言，願不見責！古昔諸王及今現在 失，互相開悟。朋友之法，其要有三：一者、見有過失，輒相諫曉；二者、見有好事 坐思惟，憶昔曾在閻浮樹下遠離欲界，乃至得於第四禪定。 歌舞，冀以姿態悅動其意。太子心安，不可移轉，即止

「時優陀夷雖竭才辯，勸獎太子，不能令迴，即便退坐，歸於所止。太子仍勑嚴 「爾時，太子而答之言：『誠如所說，但我不以捐國故爾，亦復不言五欲無樂， 「爾時，優陀夷到太子所，而作此言：『大王見勑，令與太子共為朋友，脫有得 「至彼園中，香花幡蓋，作眾伎樂，眾妓端正猶如諸天婇女無異，於太子前各競 「時優陀夷語御者言：『如汝所說，不應便歸。』即復前行。
過去現在因果經卷第二

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