四諦法輪是為法寶,五阿羅漢是為僧寶。如是世間三寶具足,為諸天人第一福田。 受想行識實是無常、苦、空、無我。』於是世間始有六阿羅漢。佛阿羅漢是為佛寶, 為非苦耶?為是空,為非空耶?為有我,為無我耶?』 過去現在因果經卷第三 「時五比丘聞佛說是五陰法已,漏盡意解,成阿羅漢果,即便答言:『世尊!色 「爾時,世尊問彼五人:『汝等比丘知色受想行識為是常,為無常耶?為是苦, 過去現在因果經卷第三 2 2 2 2 2