Page 284 - 本緣藏_06

著。所以者何？偽非真故。」佛為二人而作頌曰： 眾好無常，人亦無住，譬如幻師出意為化，愚者愛戀，貪而無厭，幻主觀化，無染無 何謂取中？得覺慧行，達 內無道跡。無是二事，是真道人。不於九十六術，亦不捨遠，是為取中，無有兩際。 ，況入人間，身口自恣，何謂為道？」 也，何得對吾面稱父字？」又告五人：「汝觀吾身，何如樹下？」

佛說是法，五人未解。三人分衛，二人供養，為說色苦：「一切眾禍皆由色欲， 佛告五人：「世有二事以自侵欺。何謂為二？殺生婬泆，恃豪貪欲；極身勞苦， 五人答佛：「爾時憔悴，今更光澤。爾時處樹，閉目端坐，日食麻米，猶謂非道 佛告五人：「汝莫輕 五人悉對曰：「吾坐悉達，更歷勤苦，悅頭檀王暴逆違道，皆由於卿。」 佛告五人：「共議勿起，今作禮何謂？」
貪色怨禍長，離欲則無患。 志蕩在欲行，嗜欲增根栽， 中本起經卷上

② 於眾智，六通悉覺，具八正行，是名取中，止宿泥洹。」 ① 無上正真、如來、平等覺也。無上正覺，不可以生死意待

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