Page 112 - 本緣藏_07

是頌曰： 覺者捨斷，明者遠之，達者消之，無智習之，如雜毒食。諸佛所毀，智習聖教。』於 淨，餓鬼、畜生由不善行，失清白品，增魔境界，怨結鬥諍，憂惱苦患，與婬鬼會， 飲鹹水，增其疾患。欲之無常，惟智能覺，愚人不解，猶盲投谷。車匿當知！欲泥無 如水上泡，適起便滅；處在顛倒，亦如聚沫、幻化、臥夢；五樂無足，猶海吞流，渴 可恃怙；如空中電，須臾已滅。又此境界無有真實，愚冥之士以此為安，而見侵欺， ，逝而不返，不可久保；是誑惑業，猶如空拳，欺於嬰孩；羸弱無固，猶如泥坏，不 幼少，面色光澤，頭髮正黑，能可人意，惟當樂此。生世如是，何為捨去？』 ，奇巧異樂歌戲相娛；悉奉禁戒，所言至誠，從太子生，常順其意，不越其教；

『捨如棄惡瘡，刈之如去糞。 「於是菩薩復告車匿：『車匿且止！是欲無常，不可久保；如是別離，猶如川流 「車匿白曰：『今此園觀，常生花實，若干品鳥相和而鳴，其浴池中青蓮、芙蓉
普曜經卷第四

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