Page 150 - 本緣藏_07

，不見在餘也。其下劣眾、大薄福者，見於菩薩身坐草蓐，詣菩薩所，右遶七匝。 餓鬼、畜生皆得休息，諸天人民、五道所生眾生之類，皆自目睹菩薩大士坐我佛樹下 坐，相好嚴身，一一天子念知菩薩坐我座上，不在餘座。淨燿定意威神之故，地獄、 布蓮華若干種品以為床座。 ，高八千里，或四千里，或高百千由旬。一切佛樹具足八萬，若干天衣而布其上，或 此嚴淨，成最正覺。』又諸佛樹華果茂盛，或淳香樹高四十里，或有佛樹七寶 乃逮甘露無上正真。』」 當教餘人，果得所願，知吾得佛，分別甘露，當來聽法，逮最賢聖。』 干業，智慧功德，善權方便，心意堅強，然後得佛，必成正覺如我今也。若至道場， 於無極。『吾成甘露，吉祥施座，當得佛道，用

「爾時，菩薩則坐自然師子之座，力勢堅固，猛過龍象，豪尊自在，無能及者。 「菩薩座上，有三昧名曰淨燿定意正受，適以是定，三昧正受，一切佛樹皆菩薩 佛語比丘：「往詣樹時，諸天化作八萬佛樹師子之座，心自念言：『當令菩薩坐 「適施草座，地則大動。天在虛空，皆共叉手合掌歎曰：『今日降魔及官屬力，
普曜經卷第五

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＊ 校成