Page 195 - 本緣藏_07

異學逮得甘露，而無有餘，盡生死根。其無四大，亦無諸入，求諸智寶，得無央數道 六度無極，消億塵勞。 ，顏貌無量。以度生死，濟斷大海，精進力故，越婬、怒、癡，以微妙行斷於吾我， 大荒穢濁之事，以聖明達，消諸愛欲，過於日月。其壞 者，棄捐無餘，以精進力而降伏之，三達脫門，以是之故，不以無緣想於下劣。 建立慚愧，有想無想，從是得致，悉獲是行，究暢所有，捐諸思想一切縛結。如是行 曉了，降伏辯事，懷來慈心，以是五欲而知豪富，住於眾行，棄捐諛諂。 ，又如泉源，其心寂然。以智兵力劫心塵垢，懷來定意，是謂執幢，奉持訓誨，自能

＊ 「生死俓苦，愍之息意，於是慕斷前後，而無二坎，等於平等，所度無極，眾邪 「苦樂無常，但謂吾我而造想求，六衰之本，在佛樹下悉斷除此一切無常，是廣 「從本起塵，是為眾結之所罣礙，其鬥不和，吾悉究暢，致三昧定，悉知內事，
普曜經卷第七
② 「壞」，底本作「懷」，今依據磧砂本改作「壞」。 ① 「適」，底本作「這」，今依據磧砂本改作「適」。

② 愛欲，在於虛空，解於三達

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