Page 228 - 本緣藏_07
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緣,則有所受;從所受緣,則有所有;從所有緣,則有生矣;從所生緣,則有老病死 有六入;從六入緣,則有所更;從所更緣,則有痛痒;從痛痒緣,則有恩愛;從恩愛 則滅。從無明緣,則有行;從其行緣,則有識;從其識緣,則有名色;從名色緣,則 長。』 、心善,不犯十惡,修行十德,壽終生天、十方佛前,若在人間,豪貴富樂,其命永 身行惡業,口宣麤言,心念毒惡,誹謗賢聖,壽終身散,魂神墮惡地獄之中。身、口 啞,父母豈知?子生長後,乃別禍福,非二親過,是其宿殃所作善惡,非父母咎也。 之初。』 道可恃。絕禍於未萌,殖福於未然,滅盡五陰眾患之難,如消炬火,積德日進,如月
「佛言:『雖有是禍福言辭,未必純一。所以者何?皆從緣起,緣合則生,緣散 「佛言:『王!猶如母人懷子在胎,相祿各異,或豪貴貧賤、智明愚冥、盲聾瘖 「佛言:『現地有常,人物一切皆歸無常。天地雖現,常不可久,三界無怙,唯 「王曰:『不識,唯知吾父耳。』 「佛問王曰:『悉識諸王不?』
普曜經卷第八
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