Page 265 - 本緣藏_07
P. 265

尟,無大福德,不宜生彼。』  生耶?』  住。  族:剎帝利種及婆羅門。於今世間重剎帝利,是故菩薩生剎利家。如是觀已,默然而  ,是故菩薩但生中國。何故觀族?菩薩不生旃陀羅、毗舍、首陀家,四姓之中唯於二  薩不生邊地,以其邊地人多頑鈍,無有根器,猶如啞羊,而不能知善與不善言說之義  耶尼、北鬱單越及餘邊地,唯現閻浮。所以者何?閻浮提人有智慧故。何故觀國?菩  明了,知有老、病、死苦,菩薩是時方入母胎。何故觀方?菩薩不於東弗婆提、西瞿  觀國;四者、觀族。比丘!何故觀時?菩薩不於劫初而入母胎,唯於劫減,世間眾生  亦名仙人鹿苑。

                        「復有說言:『菩薩不生於彼。何以故?其王父母俱不真正,憍慢卒暴,善根微  「或有天言:『摩伽陀國毗提訶王豪貴甚盛,可生於彼。』  「爾時,會中諸菩薩眾及諸天子各相謂言:『菩薩今者當於何國,依何種姓而託  「爾時,菩薩處於天宮,以四種心而遍觀察:一者、觀時;二者、觀方;三者、
              方廣大莊嚴經卷第一






































              2
              5
              5
              1
              1
   260   261   262   263   264   265   266   267   268   269   270