Page 27 - 本緣藏_07

殊異之寶、餚饌之供可以奉聖，園觀、浴池亦復簡少。既是邊表，不宜屈尊。』 不真正，下劣小姓，非是天師所可慕樂，福祿尟薄，卑鄙之土，性行不和，無有奇珍 之觀。既處邊境，不宜生彼。』 ，種性卒暴而不安詳，無可貪樂，其種尟德，福不具足，土地、國邑無好浴池、菀囿 從本位次第而坐，捨玉女眾及諸天子，咸從同學，各來集會。 施法，昇彼講堂，坐師子床。其諸天子學大乘業，行等慈者，亦復俱昇此大講堂，各

「或復說言：『和沙大國國王右性，人民熾盛，五穀豐登，菩薩應當降神彼國。』 「或有報言：『菩薩不應。所以然者，其拘薩本從摩騰種來生彼國，父母宗族皆 「或有議言：『拘薩大國，其種弘廣，眷屬興盛，菩薩應下，降神彼國。』 「或有說言：『菩薩不應生彼國土。所以然者，維提種者，母性真正，其父不真 「或有說言：『此維提種摩竭國土最為興盛，今菩薩者應在彼土降神母胎。』 「諸眷屬眾各六十六億，咸共講議：『當使菩薩現生何種？』 於是佛告諸比丘：「于時，菩薩省諸伎樂宣法音時，出大宮殿，有大講堂，號演
普曜經卷第一 諸伎樂之聲，演出若干音，勸助愍哀意，觀察今是時。』」

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