Page 475 - 本緣藏_07
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，復因何有？』即時能知，因無明有。爾時，菩薩既知無明因行，行因識，識因名色 即時能知，因識故有。『如是識者，復因何有？』即時能知，因行故有。『如是行者 處有。『如是六處，復因何有？』即時能知，因名色有。『如是名色，復因何有？』 者，復因何有？』即時能知，因觸故有。『如是觸者，復因何有？』即時能知，因六 』即時能知，因愛故有。『如是愛者，復因何有？』即時能知，因受故有。『如是受 有故有。『如是有者，復因何有？』即時能知，因取故有。『如是取者，復因何有？ 知，因生故有，以有生故，老、病、死有。『如是生者，復因何有？』即時能知，因 彼了知生、老、病、死苦蘊邊際？』作是思惟：『此老、病、死從何而有？』即
「菩薩作是念言：『一切眾生住於生、老、病、死險惡趣中，不能覺悟，云何令 「於中夜分，攝持一心，證得憶念過去宿命智通，觀過去自、他所受生事，皆悉
方廣大莊嚴經卷第九
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