Page 531 - 本緣藏_07
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有病苦者，隨其所應而療除之，所求美味，隨意與之，心不生吝故，名梵音聲。 求他過，以平等心勸諸眾生，演說正法故，名於諸味中得最上味。於長夜不惱眾生， 供養佛塔，具如是等功德故，名齒白齊密。於長夜所出語言，令諸眾生心生喜樂，不 夜常修善事，遠離惡法，常施眾生乳酪及淨衣服，以白土為泥，掃拭佛塔，以眾白花 四十齒。於長夜不兩舌鬥諍，有鬥諍處，和其兩邊，各令歡喜故，名齒不疏缺。於長 忠孝，修行善業，增長佛法故，名師子頷。 去，善解諸教，得無所畏，有鬥訟者，教令不諍，又教諸王、臣佐及一切眾生，令修 ，身、語、意業恒常清淨故，名兩肩平滿。於長夜在沙門、婆羅門生恭敬心，迎來送 如是等，願力堅固，不捨棄故，名踝
「於長夜隨諸眾生所有樂欲，一切施與，善言安慰，皆令歡喜，願力堅固，名具 「於長夜父母及應供沙門、婆羅門、可遵崇者，皆悉供養，貧窮下賤，有所悕求
方廣大莊嚴經卷第十一
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