Page 324 - 本緣藏_08

惱，與酥鉢囉沒馱王各遣二百五十人侍衛給使。 ，若依正法，行無所著，必證菩提。」 滋潤，若遇火然，必生熾焰。又如婆羅門家雖行欲，心無所著，亦得解脫。我今亦爾 若求正覺，何在節食？正見相應，取捨能忘，是正菩提，是真究竟。譬如濕柴，體雖 色，或紫綠者。菩薩聞已，復自思惟：「我於此方如是勤苦，容色變異，終無所獲。 惟：「此行非真，未至究竟。」 一起一倒，爾時菩薩精進無退，念定現前，專注一心，引發無漏，亦不現行，而復思 又於所食減令極少，或一豆、一麻、一米、一麥，如是食已，身力轉乏，若行若步， 爾時心無苦惱，亦無退失，發精進意，念定現前，專注一心，引發無漏，亦不現行。 專注一心，引發無漏，亦未現行。又節所食

時耶輸陀羅忽然懷妊，王即告諭宮人眷屬：「自今而往，不得說言太子在山苦行 時淨飯王知彼太子在山野中精勤苦行，日食麻麥，求無上道，涕淚悲泣，心懷痛 作是念時，有三天子詣菩薩前，見其形容困憊變異，各述菩薩顏貌不同，或言黑 菩薩食已，身體羸瘦，顏容憔悴，心無苦惱，亦無退失，發精進意，念定現前，
佛說眾許摩訶帝經卷第六

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